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2011-12-21 09:16:23.0 来源:????? 责编:??

摘要:
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  瑞安人保持了修谱的传统,在客观上不仅提供了多学科研究的文献,还为活字印刷术提供了最好的文化生态环境。也许在瑞安的活字印刷术没有被发现以前,那些手艺人只是将它作为谋生的手段,但当其被列为国家级非遗项目和人类急需保护的非物质文化遗产名录时,我们不得不对它另眼相看,不得不关注瑞安活字印刷术得以保存的人文环境,并对它加以深刻的探讨。
  
  如何更好地保护
  
  首先,应该转变观念。改变在保护工作中的政府包办行为,要树立非遗来自民间、回归民间的理念。只有还保护于民,保护工作才能可持续发展下去。活字印刷术是国家的资源,保护它是政府的责任,但是政府的职能是服务性的,要在资金和政策上给以扶持,而不是包办代替,要把保护工作交给传承人,才能使保护工作健康发展。
  
  其次,在传承地建立自治的活字印刷术的相关保护组织或委员会,建立必要的规章制度,使保护工作正常化、规范化。在保护工作中,民间艺人的认同意识是至关重要的。要使他们懂得活字印刷术的文化价值,并由此而生荣誉感和自豪感,主动地为保护工作贡献智慧。
  
  第三,要保护活字印刷术存活的生态文化环境,包括对民间修谱行为的理解和支持。既然家谱在中国文献宝库中占有十分重要的地位,我们就应该正确引导地方的修谱工作,使其健康发展,而不应该加以鄙视、禁止。瑞安活字印刷术是在修谱的背景下保存的,最好不使这种传统文化中断。民间信仰寄托着民众的期望,如果对民间信仰多一份关心、宽容,活字印刷术就可以得到有效的保护。
  
    
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