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息烽造纸--一道关乎文化的记忆

2013-05-16 09:32:15.0 来源:息烽县新闻中心 责编:陈莎莎

摘要:
远古的中华文明以象形文字起源,一管毛笔,一张薄纸,一砚墨汁,支撑起整个文化的重量。因此,造纸不仅是文化,更是文化中的文化。贵州造纸文化有着悠久的历史,在全国占有突出地位,而息烽造纸,在贵州曾有一席之地。

  为攻克技术上的难关,息烽县工商科对西、南山纸的质量和生产方法作了大量调查,1951年8月,县工商科召开技术研究会议,为克服造纸的纸质松、拉力差、背面有石砂、不光润、写字浸水等缺点,决定在竹料中加刺竹、方竹和松香胶、硫酸铝;煮料要煮得熟,烂得好;锤料要锤破洗净,预防泥沙掉入料内。具体的工艺流程是:破麻→捆浆把→泡麻→浆料(加石灰)→蒸煮生料→捶打洗净→蒸煮熟料(加碱)→泡麻(加豆浆)→碾麻→筛选→入舀槽(加松香、硫酸铝)→舀纸(用竹廉)→烤焙(用焙笼)→打包。
  
  采取上述措施和工艺后,攻克了技术上的难关,解决了不抗水的毛病提高了毛边纸的质量。1952年9月,在贵州省土纸评比会上,息烽产毛边纸被评为第一名,并与贵州省供销合作社签订了包销合同。同年10月,转为地方国营,更名为息烽县人民造纸厂,息烽县财政拨款0.84万元,将西、南山纸厂改为造纸车间。
  
  1953年2月9日,更名为息烽县造纸厂,息烽县财政拨款1.4万元,将原来遗留的8个纸槽全部修复投产,并更新了部分造纸设备。当年的产量达48吨,比1952年增加了10.56吨,上升了28.2%。
  
  1954年,息烽县纸厂开展增产节约和劳动竞赛活动,改良了工具,利用畜力或水力代替人工碾麻;西山造纸车间用木料自制土打浆机,代替人工打浆。减轻了工人的劳动强度,提高了工效,每槽纸从原来的6担,提高到7.5担,个别槽高达9担。1956年,南山造纸车间新增4个纸槽,扩大了毛边纸的生产能力。1957年,息烽县造纸厂被评为贵定专区先进厂。
  
  1958年,“大跃进”运动中,息烽县纸厂管理混乱,未及时组织收购竹麻,以至于收购原材料从原来每年50万公斤,减少到15万公斤。12月,息烽县财政拨款0.9万元,开始在北门河边兴建厂房,将玄天洞庙宇拆作修建熬胶房之用。另拨0.5万元,作南山征收竹麻价款。1959年,为解决原材料不足,开始利用稻草试制卫生纸。1960年以后,毛边纸产量逐渐下降,1962年,西山车间由于原材料和燃料收购困难而停产,南山车间产量6.9吨,1964年至1965年虽有所回升,年产仅24吨多。1965年,随着全国造纸工业的发展,毛边纸逐渐被淘汰,县供销社停止了收购,积压50多担(合32.5吨)。10月,南山造纸车间停产。1966年1月,西山、南山造纸车间宣告关闭,完全结束了毛边纸的生产历史。从1951年到1965年,15年来,息烽县造纸厂共生产毛边纸610.05吨,累计工业总产值143.5万元,缴纳税金7.15万元,盈亏相抵,净盈利2.17万元。
  
  1966年以后,息烽县造纸厂经过不断改造,从手工操作发展到机械化生产,从单一产品发展到可生产多种产品的企业,1973年,息烽县造纸厂被贵州省轻工业局列为全省80家重点企业之一。但是,造纸厂产生的废水、废气、粉尘和噪音,严重破坏了生态环境,影响了附近居民的正常生活,群众意见极大。由于污染问题,特别是废水污染无法得到彻底的解决,为遏制工业污染,确保水系安全,1984年底,息烽县造纸厂并入息烽县酒厂。
  
  【尾记】
  
  曾经风靡一时的息烽造纸就这样凋零了,如一场大戏的落幕,它悄无声息地驻足在了历史的某个章节,成了地域文化的一种记忆,既清晰可辨又遥远模糊,留给后人无数的遗憾与感想。
  
  息烽古法造纸术也就这样一点一滴地被现代文明吞噬着,最后消失,不留痕迹。宁静而悠远的意境也一点一滴的破碎、跨塌;原汁原味的石头砌的石灰池、树皮、茅草盖的作坊,吱吱作响的碾轴和偶尔“哞”地欢叫的黄牛,逐渐成为远去的风景。
  
  历史留给后人的不仅仅是记忆,更有深刻的教训和启示。造纸术作为中华民族的“四大发现”之一,是一种文明高度的象征。息烽古法造纸作为息烽文化一个符号,同样也是不可多得的文化遗产,是我们宝贵的精神财富。
  
  据查,贵州省在90年代就开始关注贞丰、丹寨、乌当、盘县、安龙等地的民间造纸工艺。近年来,一部分工艺被列入国家和省级非物质文化遗产,一些能工巧匠也被列为传统技艺的传承人。
  
  想当年息烽造纸能够获得那样的声誉,不知道品牌的孕育曾经经历了多么漫长的岁月,但正如一座丰碑,树起来不易,倒下去却是顷刻之间的事。今天,息烽古法造纸术已失落在历史的深渊。但作为一个地方民族的文化符号和文明渊源,加强对西、南二山造纸的研究与开发,必将给我们带来一个华丽的亮相,给新时代一个历史的惊艳!
  
  
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