这一阶段的阅读主题是格外丰富多样化的，概括起来大致有以下几个方面：

　　一是文学热。“伤痕文学”、“反思文学”、“改革文学”、“寻根文学”、“先锋文学”、“朦胧诗派”如雨后春笋般地冒了出来，形成强大的读书风潮，如刘心武的《班主任》和《爱情的位置》、古华的《芙蓉镇》、卢新华的《伤痕》、蒋子龙的《乔厂长上任记》等等。和现代派文学并行不悖的是古典名著，尤其是西方古典名著。这些文学作品回归到人本身，关注个人命运和感情，有助于人们重建人性、人道情感的世界。

　　二是思想阅读热。这十来年出现了“五四”以来最大规模的翻译出版西方学术著作的行动，牵涉到20世纪西方的主要思潮。

　　三是武侠热和言情热，以金庸和琼瑶为代表。对于刚刚走出“文革”的人们来说，金庸作品的阅读快感，琼瑶作品中的浪漫唯美，无疑都是“心灵鸡汤”，构成了思想解放、人性伸展的另一个维度。

　　我们可以用这样几个词概括这一时期的阅读特质：如饥似渴、思想解放、西风东渐、雅俗并存，还有就是群体性。这一时期的阅读是一种群体记忆，他们往往看同一本书、探讨同一个话题，我们难以从读者中分离出有鲜明阅读行为习惯的个体。像金庸的武侠小说，读者固然是跨越年龄、地域、职业、文化程度的，但是，一些严肃的学术著作也能在这一时期成为畅销书，人人都在读——虽然未必人人都能读懂。这一时期常常被看作是中国第二个“五四”时期，许多不同年代出生的人是共同从80年代的阅读中走过来的，许多人的书架是从那时候开始或重新充实起来的，许多人的人文性格、阅读倾向是从那时候确立起来的。那是读书人的黄金时代。

　　上世纪九十年代末至本世纪初

　　这段时间，阅读呈现出“三化”的特点：内容多元化，载体多媒体化，读者分众化。阅读受到前所未有的关注，但是阅读却日益成为社会问题。

　　这一时期的阅读受到以下几个因素的深远影响：一是印刷技术的变革；二是市场经济的发展；三是互联网技术的发展和普及。经历了上一阶段的群体性阅读后，这一时期的个人阅读不断分化。随着出版事业的发展，图书选择的空间越来越大，阅读兴趣逐渐分散，读书越来越成为个人的选择。

　　在阅读越来越私人化的同时，阅读的问题却日益社会化，除了功利性、娱乐化之外，还有这样两个方面：一是图书阅读率持续下降；二是阅读缺乏相应的指导。

　　我们常说一个人的阅读史就是他的精神史，同样道理，一个国家的阅读史也是它的精神史、成长史。总结60年来中国的阅读史，我们可以发现，每一阶段的阅读历程都打上了鲜明的时代烙印。可以看出，阅读很脆弱，无论是意识形态的压力还是市场经济的冲击都能很敏锐地影响到它；阅读又很顽强，任何时候总有一批人能顶着压力、抵御着诱惑，坚持纯粹的读书生活。


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