【CPP114】讯：延绵起伏的方块字模在转瞬间翻转变幻，用“活字印刷”展示出中国以“和”为贵的文化精髓……北京奥运会开幕式上这场美妙绝伦的惊世表演至今让人难忘。而2010年11月16日，从万里之外的肯尼亚首都内罗毕传来的一个好消息——瑞安木活字印刷术以“中国活字印刷术”之名被列入2010年“急需保护的非物质文化遗产名录”，让世人目光再次聚焦这个神秘的古老技艺。

　　瑞安木活字印刷术，是我国已知唯一保留下来且仍在使用的木活字印刷技艺，是活字印刷术源于我国最好的“实物明证”。日前，记者来到瑞安平阳坑东源村，走进由古宅改造而成的“中国木活字印刷文化展示馆”，从“活字印刷”国家级传承人王超辉的娓娓叙说中，揭开其神秘的技艺面纱。

　　800多年传承24代

　　如今，很多古老技艺都已经失传，“活字印刷”这个早已被工业化生产取代的“落后”工艺是如何代代相传呢？按王超辉的话说，是“修谱”留住了一项“世界非遗”。

　　木活字印刷术至今有800多年的历史，最早可以追溯到元初，当时被视为宗族圣典的宗谱十分盛行，而木活字印刷术由于就地取材，成本较低，添字方便，制版灵活等优点，普遍用于宗谱“梓辑”(对编印宗谱的雅称)。当时隐居在福建省安溪县长泰里的王氏先祖王法懋开始用木活字印刷进行“梓辑”，后来在明正德年间，王法懋的后裔由闽迁入浙江平阳，清乾隆元年(1736年)又迁入瑞安东源，“化俗谱之修”的木活字印刷术就此落地生根，因此东源人自古就有“修谱”的传统。

　　与“传子不传女，传内不传外”的保守规矩不同，东源王氏并不将木活字印刷谱牒的技艺视为传家秘籍，在收徒传艺上十分开放，村里许多外姓人，甚至是妇女也都加入谱师行当，如今东源村仍有近百位谱师，年龄最小的才20来岁，最年长的已80高龄。

　　“现在，我们在本地编修族谱外，还到温州、文成、平阳一带编修家谱，甚至还跑到湖北、南京、福建等地，装满一大箱木活字，雕刻刀具和几块备用的檀梨木，一呆就是几个月。”王超辉介绍，木活字印刷术自元至今，从王法懋到东源王氏家族中已薪火传承了24代，主要是有赖于中国传统的谱牒文化，以及民间寻根问祖的宗族情结。

　　150字口诀15道工序

　　斗转星移，世事沧桑，木活字这一印刷史上里程碑式的技术，在淡出人们的视野几乎被遗忘的百年之后，在瑞安东源村惊现在人们面前，靠的是一代代传人对这种古老、复杂技艺的传承和保护。

　　王超辉今年56岁，十几岁就开始承祖传学习这门技艺，已有30多年的功力，刻了逾50000个木活字，用掉近100支刻刀。从采访(开丁)、誊清(理稿)、捡字、排版，到校对、印刷、打圈、划支、填字、分谱、草订

　　(打孔)、切谱(裁边)、装线、封面、装订等15道木活字印刷工序，他都非常娴熟。

　　据介绍，东源字模用的是檀梨木，刻出来的字是老宋体，还要用上好的宣纸印刷。应记者要求，王超辉现场印刷了李清照的诗《醉花阴》(如图)。先根据诗词内容找到字模，然后按照普通古籍版式排版，校对后用毛笔蘸取适量的墨汁均匀刷在字模上，阴干数秒后铺上宣纸，然后用鬃毛刷，使每一个字都均匀着墨，再轻轻将宣纸掀起，就大功告成了。一套娴熟的技艺让人眼花缭乱，但一切又显得古意盎然，和元代古籍中描述的木活字印刷技术如出一辙。