“礼”——禁止过度包装，爱护环境

　　“礼”的主要作用是规范人际关系、维护社会秩序。孔子说“内仁外礼”，“礼”与“仁”互为表里，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“礼之用，和为贵。”“和”是礼的最高境界，其价值取向为“和谐”。

　　“礼”，延伸到现代包装中，就是爱护环境，不过度包装，开发环保、绿色包装。创造和谐的自然环境和社会环境。随着商品经济的发展，包装废弃物特别是塑料包装废弃物对环境的影响和破坏日益严重。其对土壤、水质、农作物、动物和人体均有不同程度的危害。应大力提倡使用绿色商品和绿色包装，绿色包装是对生态环境和人体无害，能循环复用和再生利用的包装，满足3R要求和1D原则。目前绿色包装的种类很多：重复再用、再生利用的包装，如：采用玻璃瓶和PKT瓶重复包装产品;可食性包装材料，可食用保鲜膜等。竹包装，竹具有无毒，无污染，易回收，可降解，且竹子的生长期短等优点。可降解材料，具有废弃后自行降解，不污染环境的优良品质。纸包装制品，有纸包装薄膜，一次性纸制品容器食性纸制品等。

　　“智”——开发新产品

　　“智”在传统美德中主要指明辨善恶、是非、荣辱，并能身体力行。现代包装中，“智”方面的体现，是不断探寻新的包装材料，技术、方法、及法规满足时代，社会发展的需要。

　　对于来自环境的压力和高性能的包装要求的提出，应尽快开发出能够在最短时间自行降解的包装产品，和加快功能性包装产品的开发，如：高阻隔性包装材料、防伪性包装材料、高性能散热包装材料、高性能硬包装材料等。随着技术的进步，开发出先进的包装技术和包装机械，及相应的包装方法，同时为了规范包装行业，应出台相应的包装法规。如目前国内过度包装较普遍，为了保护环境，节约资源，呼吁有关防止过度包装的法规，以规范商家的重形式，不重内容的行为。

　　“信”——外包装与内容物相符合

　　“信”是做人的根本，也是社会正常运行的道德基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信被称为“进德修业之本”、“立人之道”和“立政之本”。讲诚信是中华民族共认的价值标准和基本美德。

　　在包装中，对“信”的诠释应该是外包装与内容物相符合，不能“金玉其外，败絮其中”，也不能用过度包装来欺诈，误导消费者，以包装上标注的重量与实际的重量不相符(一般是短斤少两)，或包装上宣传的产品功能与实际功能不相符(一般是夸大产品功能)，或采用不符合卫生标准的包装材料来包装食品，药品，或用达不到食品保质期的包装，导致食物在保质期内就变质，消费者则因食用后中毒。包装的产品保质期与实际情况相符合，这样就不可能有“早产奶”了。

　　“仁义礼智信”这五个道德规范，并不是独立的;是相互联系与渗透的，是统一的道德精神体系。其延伸到现代包装中，将传统的道德美德与现代包装相结合，对于促进包装行业的发展，营造一个和谐的社会具有深远的意义与影响。

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