由劳干先生的叙述里可以知道，同济大学在李庄时期的教材讲义，也是采用石印的方式来印刷。从另外的资料上，还可以知道，史语所董作宾先生对甲骨文的研究，也是在李庄期间作了殷墟发掘之后的整理，并且也是在李庄石印出了最初版本的专著。

  殷墟发掘报告的初稿，以及董作宾先生的专著《殷历谱》，都是董先生亲自写出石印版稿。

  由于石印需要一块大而沉重的质地细腻石板，这跟其他形式的印刷机一样，只能是专职印刷厂才装备的“营生”手段。学校、机关、企业、事业单位内部使用的短平快印刷品，则需要自行拥有轻便好用、非营利性质的寻常印刷工具，那就是蜡纸的镌刻油印技术，只需要铁笔、镌写钢板和一台轻巧的油印机。

  这种简单易行的汉字复印技术，在中国大陆普及应用非常广泛，甚至普及到了城市的小学校和乡村的人民公社执事机关。但是，油印品的品质比石印的低档，所以劳干先生才有“像油印的一样”那种感慨。

  石头平版印刷的技术方式由于可以采用手写版稿的办法，来解决汉字铅活字排版的技术烦难，在印刷一些小印量的短版书方面，发挥了作用。但是，手写版稿的字形毕竟随意性很大，没有铅字印刷书正规。抗日战争期间，劳干先生与董作宾先生手写版稿石印的书，在抗战胜利之后有了稍好的印刷条件，又都重新出版了铅活字排版、机器印刷的新版本。

  从上世纪80年代的后期开始，中国大陆逐步普及了电脑汉字处理技术，彻底淘汰了要手写手刻制作小印数印版的传统方式。

  目前，还有一个仍然必须手写字形的印刷领域，那就是古文字研究领域，以及其研究成果的传播印刷。古文字研究在整个汉文化的学术体系里，也是一个读者面很小的领域，古文字研究的书与文，都是印量很小的短版印刷品。

  比如，古文字范畴里战国时期的楚简文字，与秦始皇系统的小篆字形差别很大。要透过对楚简文字的研究来了解楚文化，就必须要写出具体的楚简字形。那些楚简字形是一种今天的机器通用字形不能表现的古文字。楚简里有带走之的“逑”字，还有心字底的求字，在秦篆系统的文字里没有后者这个字。楚简研究学者认为，“君子好逑”有付诸实际行动的，也有只在心里向往的。

  总之，古文字研究必须涉及具体的古文字字形，而纷繁的古文字字形不可能全部都做成电脑字模。这个专门的学术领域里，还存在着需要用手写方式来印刷的学术资料。直到目前，中国大陆出版的《古文字研究》专辑系列，都采用手写古字形的方式。