中国传统汉字的使用

包装设计由色彩、图形、商标、文字等构成，文字则是视觉传递里最直接、最明确的表现手法。正所谓“仓颉造字天雨粟，字里刘海不戏蟾”，几乎每个方块字里面都蕴涵着一个故事。

书法与篆刻都是中国的国粹，这两种都是中国独有的艺术表现形式，特别适合于表现中国传统产品的题材，作为中国传承几千年的独有文字载体，它表现出来的独特魅力是西方艺术所无法比拟的，除了可识性以外，书法篆刻所表现出的章法与布局，墨色运用变化、飞白的虚实处理，书体的变化，无不表现出东方艺术所讲究的 “意境”、“神韵”。中国书法篆刻的“模糊性”与西方艺术“体”的“明析性”形成鲜明的对比。我们从许多优秀包装设计中，都能感受到设计家在包装设计中对 “气”的追求。

四川绵竹剑南春酒厂推出的高档产品“御品剑南”便淋漓尽致的表达出书法在包装中的东方神韵，通过对中国书体真、草、隶、篆的重新解构与并置，表现出剑南春在历史沧桑与岁月流变中尊贵的感受，这种极具表现性的美感，通过材料的语言传达了内容的信息，“剑南烧春”、“鹅黄”、“蜜酒”、“绵竹大曲”代表不同朝代对剑南春的命名，同时也彰显了不同形式的语言，使人感受到通过历史文化积淀下来的名酒之厚重与博大。
  
    而五粮液在一百周年纪念“百年老店”的成功，则在很大程度上汲取了中国文化的另一表现形式：“诗赋”，这种读来朗朗有声、对仗工整的文体在六朝的骈体歌赋中已达到了登峰造极的高度。共同包装设计公司在创作这个包装时，充分地运用了这一古老的落满尘埃的表现样式，他们搜罗、翻阅了大量有关五粮液历史、地域、人文、文化方面的典籍、史料，在五粮液百年发展历程的脉络中神游，写下了“酒之为物，其慎也坚，其性也洁，把盏持杯，徘徊于人神之间，徜徉于八极之外”的美文佳句，以碑版的形式体现出一种悠远意境，配合水墨流韵，黑色的团块中，使“百年老店”品牌形象融合其中，恍若重现昔日老酒坊的繁华光景。

这个包装所体现的传统的回归不是“形而下”表面形态的回溯，而是“形而上”的中国民族文化灵魂的再现，这种再现，如同这碑版的汉字一样，经世不灭、恒久不衰。

汉字是中国的，同时也是世界的。汉字在包装上的表现，离不开对国外优秀文化的借鉴与吸收，更离不开对本民族优秀文化艺术精神的继承。而将汉字融入酒的包装设计中，体现了对我国数千年酒文化的传承，她浓缩着文化的精髓，辉映着时代的嬗变。

只有民族的才是世界的

产品品牌的国际化要求决定了现代包装设计的国际化走向，要想成为世界的，首先要求是民族性的，本土化的。

包装设计的民族性，涉及到文化的传播问题。世界上大约有2000个民族，每个民族的语言、习惯、道德、思维、价值和审美观差别较大，由此形成了与众不同的民族文化。

独具个性的产品包装设计体现在文化结构的观念层面上，反映了整个民族的心理共性。如德国设计的科学性、逻辑性和理性，日本设计的新颖、灵巧、轻薄玲珑，意大利设计的优雅与浪漫情调等，与这些包装设计不同，我国产品的包装设计在平稳、圆满的风格上以及完整、对称的形式，反映了我国人民内向的心理特征与中庸平和的社会意识。

我国白酒在包装设计上，往往选取具有民族特色的传统图形进行造型设计，如常见的图腾、国画、民族服饰、民间图案纹样、民间寓意吉祥图案纹样、历史文化遗产、名胜古迹等等。传统的纹饰在现代包装中的运用十分广泛，无论是作为底纹、主体图案还是边饰、角饰，都能带来一股古朴、清新的气息，极具装饰感。以这些素材为基础进行整理、配置，使之形成所需要的包装构图，在图形资料中探索中国传统的形象。如“中国龙酒”“龙威酒”的包装设计，就突出一个“龙”这一中华民族特定的图腾形象。又如上文提到的安酒，原产于贵州省安顺市，这种脸谱式的酒瓶设计原型即为蜀人的先祖--“枪人”，这种包装的地方特点和民族特色浓厚，也极具收藏价值，在促进产品销售的同时也达到了传播文化的目的。

当然，各民族在形成和发展的不同阶段，也会表现出不同的时代特征。因此，在包装设计上要注意与时俱进，在设计元素中融入时代气息与民族性格。同时，在经济全球化、科技迅猛发展的今天，信息广泛传播，观念愈趋激烈，社会结构与价值观念、审美观念走向多元化。包装设计要有承接、有聚合，在积淀的同时也不断扬弃，更要有创新，这样才能最终达到历史性与现实性、民族性与世界性的统一。（中华印刷包装网，王斌）（转载请注明作者及出处）