地铁行乞是一种影响轨交运营、市民出行、车厢秩序的违规行为，破坏了地铁的有序和安宁，有时还会激化矛盾冲突（去年底曾发生市民制止地铁乞讨却被乞讨者殴打的事件）。尽管上海已明文规定禁止地铁行乞，警方也提供了微博、微信等多种举报方式，但依旧屡禁不止，且成为部分人群的职业选择，实在是“侮辱了那些真正贫困却一直不屈努力奋斗的人，玷污了大众内心的善良与光明”。
　　
　　在报道中，一位地铁站工作人员表示，“如果大家都不给钱的话，我相信地铁乞讨也就不会存在了。”可是个中想法太过单纯，现实很难如其所愿，许多善良的人们会担心，“如果不给钱，假如他真有困难怎么办？”况且雪中送炭的义举也是中华传统美德之一，为富且仁者的节庆施粥更传为佳话，所以类似的担忧不无道理。
　　
　　社会文明的提升需要个体和政府的共同推进。公众应该明白“善不可盲施”的道理，用实际行动扭转部分人群不劳而获的不良逻辑。而政府方面，不仅要靠罚靠管靠呼吁，也应进一步完善社会救助体系，消除公众“错杀一个”的后顾之忧。
　　
　　海纳百川 用生活的方式融化异乡排斥
　　
　　你知道所在区县的名字怎么来的？“浦”指水边或河流入海的地区，黄浦在黄浦江边上，那青浦又为何得名？宝山境内的“山”在哪里呢？哪个区以年号得名，哪个区是因河得名，哪个因路得名，哪个又是因人得名的，你了解吗？……最近，@上海发布（上海市政府官方微博）的一条科普微博热传网络，里面介绍了上海17个区县行政称谓由来的历史渊源。图文并茂的介绍，让身居上海各个区域的市民纷纷留言“冒泡”，大呼“涨知识”。
　　
　　同期，在沪上网络上还风靡着本地媒体新民网制作的另一幅组图，名为“上海人眼里的上海”。图中的主角依然是17个区县，只是运用戏谑的对比手法，展现了它们在“当地人”和“其他人”眼中的不同印象。尽管图片简单，可申城网民依然对号入座，“为各区点赞”。川蜀网友“安崇民”逗趣解读上海网民的幽默“自嘲”，“城市本来多面，只有光鲜一面的城市、这地球上是没有的”，勇于涮涮自家是自信。
　　
　　一个城市所有内涵的重量，不能用历史的时间跨度来衡量，而要考量历史给现实留下的遗产多少。沉淀下来的底蕴，是立足现在、走向未来的内功。几个历史典故，可以让老上海人唤醒了曾经的记忆，怀念起卢湾、南市那些已经消失的行政地名。仅仅是几张或科普或打趣的文字配图，却能瞬间吸引上千近万的网友参与和跟帖，恰反映了“上海人”这个群体地域认同感的强烈。
　　
　　
　　不仅如此，目前上海常住人口近2400万，其中40%的是外来人口。外界了解，因为复杂的现实原因，网上网下的地域矛盾时常出现，上海甚至被认为是中国地域冲突最激烈的地方。但是，在上述的微博留言区，网民们针对各区县的情况，你来我往相互倾诉，这种开放交流的氛围，也感染了不少定居申城的“新上海人”，让异乡人倍觉亲切。没有争吵、没有激辩，网络上那些轻松愉快的对话，的确很难让人将其与印象中“地域歧视”的舆论环境相互联系。最细微处见真功，真正有效的形象传播不是鸣锣敲鼓的喧闹，而是潜移默化的环境同化。熊培云说，生活，让战争走开，让帝国崩塌。或许，最生活的方式才可以影响最真实的生活。