扬州雕版印刷引人才拓经营
2013-04-07 09:28:12.0 来源:扬州日报 责编:王岑
- 摘要:
- 3月27日,扬州报业传媒集团广陵古籍刻印社牵手金陵科技学院,共同打造“中国雕版印刷艺术数字化研究中心”,此举标志着这项传承千年的纯手工技艺,与现代科技共生融合,正式迈入“数字化”进程。
【CPP114】讯:3月27日,扬州报业传媒集团广陵古籍刻印社牵手金陵科技学院,共同打造“中国雕版印刷艺术数字化研究中心”,此举标志着这项传承千年的纯手工技艺,与现代科技共生融合,正式迈入“数字化”进程。
中国雕版印刷技艺是各类印刷的源头,为人类的知识传播作出了杰出贡献。2009年9月30日,以扬州广陵古籍刻印社为申报主体的“中国雕版印刷技艺”首次申报“世界文化遗产”即获得联合国教科文组织认可,正式列入“人类非物质文化遗产代表作”名录。
1300多年来,中国雕版印刷技艺走过了一条不平凡的路途。在现代印刷技艺的冲击下,雕版印刷一度陷入彷徨。成功入选“非遗”名录后,广陵古籍刻印社不断加强对中国雕版印刷技艺的保护传承,三年多来,通过招引人才、开发产品、校企合作等方式,大力发展文化产业。
凭借深厚的文化优势与精湛的雕版印刷技艺,去年9月,《四库全书》(文津阁本)原大原色原样出版工程在扬州启动。这一全国首创的“国书产业”,令千年刻刀犹如镶上了金边,雕版印刷业走上全面复兴之路。
雕版·前世
千年刻刀与扬州渊源深厚
雕版印刷技艺肇始于隋,行于唐世,扩于五代,精于宋人,盛于明清,与扬州渊源深厚。
雕版印刷是运用刀具在木板上雕刻文字或图案,再用墨、纸、绢等材料刷印、装订成册页或书籍的一种特殊技艺。它肇始于1300多年前的中国,与在此基础上发明的活字印刷统称为古代中国“四大发明”之一,在世界文化传播史上起着无与伦比的作用。该技艺至今仍保存着完整的形态,其中饾版印刷等经典技艺,造化神奇,现代印刷技术也无法仿效。
雕版印刷技艺是适应寺庙复制佛像、佛经和民间雕印年历、经咒的需要而产生。隋唐时期,大运河的畅通使扬州成为南北交通枢纽,经济发展的同时,佛教也空前繁荣,扬州不仅是中国雕版印刷技艺的发祥地,也是唐代淮南地区的雕版印刷中心。
官刻、坊刻、家刻,清代扬州雕版印刷空前发展。康熙年间,两淮盐政曹寅于扬州天宁寺内设扬州诗局,召集全国各地雕版印刷能工巧匠,用将近两年刻印出版《全唐诗》,世称“中国雕版印刷第一书”。
清末以后,随时代变迁和受到现代印刷技术的冲击,雕版印刷走向衰微,唯有“杭集扬帮”成为扬州乃至中国雕版印刷技艺传承的主力军。
1958年,在“陈恒和书林”公私合营后,我市于1960年成立广陵古籍刻印社,召集雕版印刷艺人60余人,从事古版修版及刷印工作。半个世纪以来,对收集到的近30万片古籍雕版进行修缮、保护和出版,研究恢复了失传已久的各种古代活字技术。目前,广陵古籍刻印社保存着全套古籍雕版印刷、活字制作、线装书装订工艺流程,被誉为“江苏一宝”、“中华一绝”、“人类文明活化石”。
雕版·今生
走出发展困顿入选“世遗”
重新恢复的雕版印刷技艺,并没有像当年预想的那样一帆风顺,相反,一些历史原因与现代印刷技术的飞速发展,让广陵古籍刻印社虽有短暂辉煌,更多的却是在无奈中彷徨。
“文化大革命”期间,广陵古籍刻印社被迫关闭。1978年重新恢复后,虽陆续有产品问世,但经营一直没能进入一个良性发展的状态。
1995年,北京线装书局委托浙江一家单位印刷,结果,由于质量问题70%报废。广陵古籍刻印社在这种情况下接手,全社人员走上生产一线,在几乎零利润的情况下出色完成订单。
这一笔业务不仅让刻印社职工得到了一次绝佳的练手机会,也获得了北京线装书局“产品免检”的高度评价,扬州广陵古籍刻印社从此声名鹊起,一举奠定行业领军地位。此后,刻印社在无竞争的情况下承接出版《毛泽东评点二十四史》等线装书,当年产值实现1000多万元。
中国雕版印刷技艺是各类印刷的源头,为人类的知识传播作出了杰出贡献。2009年9月30日,以扬州广陵古籍刻印社为申报主体的“中国雕版印刷技艺”首次申报“世界文化遗产”即获得联合国教科文组织认可,正式列入“人类非物质文化遗产代表作”名录。
1300多年来,中国雕版印刷技艺走过了一条不平凡的路途。在现代印刷技艺的冲击下,雕版印刷一度陷入彷徨。成功入选“非遗”名录后,广陵古籍刻印社不断加强对中国雕版印刷技艺的保护传承,三年多来,通过招引人才、开发产品、校企合作等方式,大力发展文化产业。
凭借深厚的文化优势与精湛的雕版印刷技艺,去年9月,《四库全书》(文津阁本)原大原色原样出版工程在扬州启动。这一全国首创的“国书产业”,令千年刻刀犹如镶上了金边,雕版印刷业走上全面复兴之路。
雕版·前世
千年刻刀与扬州渊源深厚
雕版印刷技艺肇始于隋,行于唐世,扩于五代,精于宋人,盛于明清,与扬州渊源深厚。
雕版印刷是运用刀具在木板上雕刻文字或图案,再用墨、纸、绢等材料刷印、装订成册页或书籍的一种特殊技艺。它肇始于1300多年前的中国,与在此基础上发明的活字印刷统称为古代中国“四大发明”之一,在世界文化传播史上起着无与伦比的作用。该技艺至今仍保存着完整的形态,其中饾版印刷等经典技艺,造化神奇,现代印刷技术也无法仿效。
雕版印刷技艺是适应寺庙复制佛像、佛经和民间雕印年历、经咒的需要而产生。隋唐时期,大运河的畅通使扬州成为南北交通枢纽,经济发展的同时,佛教也空前繁荣,扬州不仅是中国雕版印刷技艺的发祥地,也是唐代淮南地区的雕版印刷中心。
官刻、坊刻、家刻,清代扬州雕版印刷空前发展。康熙年间,两淮盐政曹寅于扬州天宁寺内设扬州诗局,召集全国各地雕版印刷能工巧匠,用将近两年刻印出版《全唐诗》,世称“中国雕版印刷第一书”。
清末以后,随时代变迁和受到现代印刷技术的冲击,雕版印刷走向衰微,唯有“杭集扬帮”成为扬州乃至中国雕版印刷技艺传承的主力军。
1958年,在“陈恒和书林”公私合营后,我市于1960年成立广陵古籍刻印社,召集雕版印刷艺人60余人,从事古版修版及刷印工作。半个世纪以来,对收集到的近30万片古籍雕版进行修缮、保护和出版,研究恢复了失传已久的各种古代活字技术。目前,广陵古籍刻印社保存着全套古籍雕版印刷、活字制作、线装书装订工艺流程,被誉为“江苏一宝”、“中华一绝”、“人类文明活化石”。
雕版·今生
走出发展困顿入选“世遗”
重新恢复的雕版印刷技艺,并没有像当年预想的那样一帆风顺,相反,一些历史原因与现代印刷技术的飞速发展,让广陵古籍刻印社虽有短暂辉煌,更多的却是在无奈中彷徨。
“文化大革命”期间,广陵古籍刻印社被迫关闭。1978年重新恢复后,虽陆续有产品问世,但经营一直没能进入一个良性发展的状态。
1995年,北京线装书局委托浙江一家单位印刷,结果,由于质量问题70%报废。广陵古籍刻印社在这种情况下接手,全社人员走上生产一线,在几乎零利润的情况下出色完成订单。
这一笔业务不仅让刻印社职工得到了一次绝佳的练手机会,也获得了北京线装书局“产品免检”的高度评价,扬州广陵古籍刻印社从此声名鹊起,一举奠定行业领军地位。此后,刻印社在无竞争的情况下承接出版《毛泽东评点二十四史》等线装书,当年产值实现1000多万元。
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