文字、纸张促进了人类文明 印刷术推进科学发展
2014-08-01 09:28:38.0 来源:中国经济网 责编:徐赳赳
- 摘要:
- 中华民族创造了博大精深的灿烂文化,我们的祖先在几千年前创造的文字至今仍在使用。中国的造纸术、印刷术等重大技术创造,都对人类文明发展产生了重大影响。依赖于文字、纸张和印刷术的中国出版,对记录、传播、发扬中华文明发挥了重要作用。
【CPP114】讯:中华民族创造了博大精深的灿烂文化,我们的祖先在几千年前创造的文字至今仍在使用。中国的造纸术、印刷术等重大技术创造,都对人类文明发展产生了重大影响。依赖于文字、纸张和印刷术的中国出版,对记录、传播、发扬中华文明发挥了重要作用。
文字记录和创造了人类文明
中国文字起源是一个漫长的发展过程,从字的形体上说,经历了“文字画”、“文字性符号”、古文、大篆、小篆、草书、楷书、行书、印书体等;从字的载体上说,经历了岩石、陶器、甲骨、青铜器、简牍、帛书、纸张,以及现代的屏幕等。距今5000年的仰韶文化晚期,是文字性符号的大发展时期。仰韶文化博物馆利用仰韶文化出土陶器造形及刻画符号,设计了博物馆的建筑外形。
世界汉语教学学会会长许嘉璐说,一个汉字就是一个故事。千百年来的风俗礼仪、社会结构、伦理道德、哲学思考、审美意识——中华民族的文化“基因”,几乎都隐藏在一个个汉字对所要反映的事物的概括和美化之中。
余光中说,杏花,春雨,江南。六个方块字,或许那片土地就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好,变来变去,只要仓颉的灵感不灭,美丽的中文不老,那形象磁石般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一片天地。
纸张是传播人类文明的圣火
造纸术是中国古代科技发展的一项伟大成就,是中国古代劳动人民为中华文明作出的一项重要贡献。《后汉书·蔡伦传》记载:蔡伦字敬仲,桂阳(今湖南耒阳)人也。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。元兴元年(公元105年)奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。陕西省洋县龙亭镇蔡伦墓祠门前楹联写道:“此墓此祠光耀两千载,斯公斯纸恩泽亿兆人”。
造纸术不仅在中国推广,很快也传播到世界各地。纸和纸写本的迅速增加,促进了教育、科学的发展和政治、经济方面的变化。东汉时期洛阳太学生多至3万人,是当时世界上规模最大的高等学府。教育事业的发展为社会造就了一支庞大的知识分子队伍,他们还从事科学技术研究和文学艺术创作,大量新作品纷纷面世。《汉书·艺文志》列举当时着作目录有678家14994卷,出现算学、天文学、医学、农学等优秀新着。用各种纸写成的官方文书等,比用其他书写材料更便于使用,提高了各级政府的工作效率。各地纸厂建立后,促进了当地经济和工商业的发展。纸本的公私契约、票据,也保证了社会经济秩序正常运转。
文字记录和创造了人类文明
中国文字起源是一个漫长的发展过程,从字的形体上说,经历了“文字画”、“文字性符号”、古文、大篆、小篆、草书、楷书、行书、印书体等;从字的载体上说,经历了岩石、陶器、甲骨、青铜器、简牍、帛书、纸张,以及现代的屏幕等。距今5000年的仰韶文化晚期,是文字性符号的大发展时期。仰韶文化博物馆利用仰韶文化出土陶器造形及刻画符号,设计了博物馆的建筑外形。
世界汉语教学学会会长许嘉璐说,一个汉字就是一个故事。千百年来的风俗礼仪、社会结构、伦理道德、哲学思考、审美意识——中华民族的文化“基因”,几乎都隐藏在一个个汉字对所要反映的事物的概括和美化之中。
余光中说,杏花,春雨,江南。六个方块字,或许那片土地就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好,变来变去,只要仓颉的灵感不灭,美丽的中文不老,那形象磁石般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一片天地。
纸张是传播人类文明的圣火
造纸术是中国古代科技发展的一项伟大成就,是中国古代劳动人民为中华文明作出的一项重要贡献。《后汉书·蔡伦传》记载:蔡伦字敬仲,桂阳(今湖南耒阳)人也。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。元兴元年(公元105年)奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。陕西省洋县龙亭镇蔡伦墓祠门前楹联写道:“此墓此祠光耀两千载,斯公斯纸恩泽亿兆人”。
造纸术不仅在中国推广,很快也传播到世界各地。纸和纸写本的迅速增加,促进了教育、科学的发展和政治、经济方面的变化。东汉时期洛阳太学生多至3万人,是当时世界上规模最大的高等学府。教育事业的发展为社会造就了一支庞大的知识分子队伍,他们还从事科学技术研究和文学艺术创作,大量新作品纷纷面世。《汉书·艺文志》列举当时着作目录有678家14994卷,出现算学、天文学、医学、农学等优秀新着。用各种纸写成的官方文书等,比用其他书写材料更便于使用,提高了各级政府的工作效率。各地纸厂建立后,促进了当地经济和工商业的发展。纸本的公私契约、票据,也保证了社会经济秩序正常运转。
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