全手工操作的珂罗版印刷 

珂罗版印刷术——一种复制精准、效果逼真的印艺技术，于19世纪60年代由德国摄影师阿尔贝特所发明，到现在已有140年的历史。这种早于胶版印刷而出现的技术自1876传入我国。它可以最大限度地再现稿件的色彩、层次，达到逼真的效果，在印制手稿及书法绘画作品方面，显示出独特的艺术魅力。后来随着胶印技术的出现，珂罗版印刷曾一度衰弱。我国许多珂罗版印刷厂家被关闭，这种工艺也似乎被人们遗忘。现在，北京有一家从事珂罗版印刷，并专门承揽书画复制业务的工场，这就是百雅轩。

    百雅轩全称为北京百雅轩文化艺术有限公司。 2004年5月百雅轩在北京东五环投资建立书画复制基地，成为目前国内最好的珂罗版书画艺术复制机构。2004年6月，百雅轩在中华世纪坛承办了吴冠中先生油画长卷《1974年·长江》特展，推出了《1974年·长江》和《洪荒》、《故宅》、《香山红叶》等10幅水墨精品的高仿真珂罗版复制作品，并由吴冠中亲自鉴定、签名，限量印制发售，不但满足了书画好爱者收藏吴先生精品画作的需要，百雅轩也从此名声大震。

    珂罗版与百雅轩

    首先，珂罗版是一种传统的印艺技术。其工艺流程为：研磨玻璃、涂布感光液、接触曝光、显影、润湿处理、印刷，一百多年来并未有太多的变化。制版时网线极细，印品无网点，依靠不规则皱纹的疏密来表现画面的深浅层次。珂罗版由于版基是玻璃，印刷部分和空白部分是明胶，印力不高，一般一块印版仅能承印 100至500份左右，最多不超过1000份。一台机器一天最多也就印几十张。印刷时全部为手工操作，对工艺要求极高，可印于纸张、绢及丝绸之上，且是专色压印，不会造成颜色偏差，能充分表现书画艺术品的色彩搭配、层次丰富的墨韵彩趣。这也正是为什么珂罗版最适合印刷名人书画、碑帖、珍贵图片、文物典籍等精致高级的艺术品的原因。

百雅轩的修版技师都有非常深厚的绘画功底

    珂罗版印刷最讲求的就是精细，每一步都马虎不得。前期制版时，因为是采用照相分色处理，胶片对画作原稿的信息记录难免会有所丢失，这就需要进行人工修版，然而在这道工序上，修版技师并不是仅凭着足够的仔细就能做好的。对于修版师的工作，百雅轩常务副总经理刘航给予了较高的评价：“百雅轩负责修版的几位同事与普通印刷厂的修版人员有很大的区别。他们都是美术院校科班出身，有着非常深厚的绘画功底。绝对不会只进行机械性的修版操作，而是会从艺术角度理解画作，所下的每一笔都是为还原画作原稿所要表达的意境，这样才能保证修版后体现出艺术品的精髓所在。”
对艺术品的感觉不仅体现在修版上，从接触原稿到印刷完成，百雅轩务求再现原作风采的工作态度贯穿始终。在刘航看来，开始复制之前与书画的作者或收藏者沟通是百雅轩的一道非常重要工序：“能够接触到的原稿有好几种，但博物馆保藏的艺术品，是绝对不可能拿得到的，只能去馆中拍反转片进行复制。如果要复制的是艺术大师们自己手中的作品，百雅轩通常会尽量拿到原作。在每次开始复制一幅作品之前，技术人员都会开入稿会，与书画作者在一起进行探讨，听取作者创作时的体验，了解作品所要表达的意境。等到对作品本身有了一定的了解之后，才会确定出所要使用的专色数量以及其它每一步工序所要特别注意的地方。”

    珂罗版印品能够忠实地再现连续调图像，效果超过平版和凸版印品。凭借于此，古老的工艺才得以保持延续。北京作为文化名城，书画艺术名家众多，加上全国最大的博物馆——故宫——馆藏无数。对于百雅轩来说，可以复制的画作实在丰富，那么书画复制品北京乃至全国市场情况又是怎样的呢？

    从书画市场看珂罗版的未来

    由于大多数人并不熟悉这种神秘的彩印技术，书画市场上经常会出现有珂罗版印刷品夹杂于古代书画之中冒充真品。不可否认，珂罗版印刷对传统意义上的书画流通市场带来了不好的影响。因此，人们不得不将之列为书画鉴定的范畴。谈到这一话题，百雅轩常务副总经理刘航表示要想让人们接受珂罗版复制品，还要花些工夫。 “中国书画的渊源已近两千多年，而造假活动从一开始就伴随着书画的发展而存在。早前的造假无非是临摩，近现代人们有了更多的手段进行造假，利用珂罗版复制也是其中一种。所以现在很多人一提到书画复制就认为一定是在造假，从而不愿意接受复制品。这对珂罗版书画复制来说既是尴尬，但同时也是一种肯定。”

    虽然会面对这样的问题，但百雅轩进行书画复制的意义却是毋庸置疑的。不难理解，书画真迹是唯一的，并不是有钱就可以收藏得到，更不用说大多数人的经济能力还达不到可以收藏名人真迹的实力。通常，书画真迹或为博物馆收藏、或为收藏家所有，这些艺术品几乎不在市场上流通，人们恐怕连看一眼的机会都很少。而且即使是由于种种原因有的画作会被拍卖，那它的价格也往往不是普通老百姓能够承受的，比如5月份吴冠中先生的一幅作品在拍卖会上拍出了1870万的价格，拍卖之后很有可能大多数书画爱好就再也看不到原作。百雅轩通过对这些书画艺术品进行珂罗版复制，以人们能够接受的价格推向市场，使人们同样能够得到艺术的享受。

    即使珂罗版印刷能做到与原稿分毫不差，但在价值方面，复制品与真迹是不能进行比较的。这样看来，人们接受书画复制品除了能满足感观上的艺术享受外，是否就没有其它意义了呢？对此，百雅轩做了充分的工作，以保证复制品收藏者获得更高的艺术价值，刘航介绍说：“百雅轩在对书画珍品进行复制前，已考虑到传播范围，以及复制品的价值所在。对待每一件画作，都是限量复制，务求做到少而精，这样一方面保证了我们的产品在市场上能流通但不会泛滥。如果复制的是健在艺术家的作品，我们还会请作者在每幅复制品上签字，比如百雅轩去年复制了一批吴冠中先生的画，每件复制品上都有吴老的签名并配有相应的批号和证书。另外像我们复制的故宫博物院收藏的藏品，每一件产品也都配有相应的批号及故宫的鉴定证书，这在某种意义上讲，使复制品具有了一定史料价值。而且这样做还能为产品带来较大的升值空间。”

全手工操作的珂罗版印刷

    在西方国家有很多博物馆都是自负盈亏的，通常都会利用自身的馆藏资源做出复制品，并作为旅游纪念品出售给游客。他们所使用的复制技术多为珂罗版印刷，现在随着国际交往的加深，很多到欧洲旅游的国人往往会带回一些外国名画的复制品作为纪念。在我国，这个行业的市场潜力非常大，仅以行政区域化分，各个省的博物馆及文化底蕴较深的地级市博物馆、院加在一起至少有50家以上，另外还有一大批诸如徐悲鸿纪念馆、齐白石纪念馆等以个人名义成立的著名馆、院。百雅轩也正是看中了珂罗版印刷在这一领域的发展前景，虽然目前国内的书画复制品市场还处在起步阶段，假以时日一定可以和国际市场接轨。

    感受百雅轩

    凡是到百雅轩书画复制基地参观过的人大多会有这种感受——这里是一个书画艺术品的制作工场。百雅轩最难得的地方就是拥有一批国内一流的书画专业技术人才。除了珂罗版印刷外，还能为艺术家们提供书画装裱等后期加工服务。对于艺术家们完成的书画作品，百雅轩可以在装裱形式、所要使用的材质以及配框等多方面工艺提出专业的建议。艺术品不同于工业产品，每一件画作的内容意境都不同，所要配用的装裱材料也就不尽相同。为此，刘航曾到南方考察，搜集了品种非常丰富的加工材料，随着业务的扩展，在后道工序方面，百雅轩拥有非常强的生产实力，能为艺术家们提供更多的选择。用刘航的话说：“我们可以同时承接上千套完全不同的装裱订单”。

    2004年，百雅轩与故宫博物院合资，组建了北京紫禁城天地文化发展有限公司，复制开发故宫珍藏的古代书画精品。2004年8月，百雅轩成功复制出故宫博物院珍藏的《隋人书出师颂》，在我国书画界引起了不小的轰动。“我国博物馆馆藏丰富，仅是书画作品这一类，要想都复制一遍恐怕要上百年的时间，这个担子对百雅轩来说可不轻。”对于艺术珍品的复制再现工作，刘航感到有压力。利用珂罗版弘扬中国书画复制事业、再现珍品是百雅轩的信条，在北京这个发展速度飞快的大都市里，像百雅轩这样仍能保持传统工艺生产的企业并不多。也许，这也是对文明的一种传承。